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  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人(rén)。

  他(tā)们(men)是(shì)中国(guó)的屈(qū)原,波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史上(shàng)厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家,开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独(dú)创的(de)新时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中最著名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

哥白(bái)尼<厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么p>  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对自(zì)身(shēn)的(de)看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn),并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来(lái)了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两个月的时(shí)间获得了(le)学(xué)士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部(bù)出(chū)版,次年出版第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在(zài)国(guó)王的(de)特许发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书,教书(shū)期间(jiān),他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学(xué)家之一。

  德国(guó)的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德(dé)说:“我读(dú)到(dào)他的第一页(yè).就使我一生都(dōu)属于他了。

  读(dú)完(wán)第(dì)一部(bù),我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无(wú)二的(de),没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多(duō)。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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