不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半步半见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。见字如晤,展信舒颜，展信安的用法

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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