不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没有圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人(rén)物之(zhī)一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

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