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  手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈(zhàng)之(zhī)高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻(pì)字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就(jiù)确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感,以星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术(shù)手(shǒu)法,描绘了山寺的(de)高(gāo)耸,给(gěi)人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

  山上的这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然朴(pǔ)素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺之奇高(gāo),把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn),从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于(yú)变(biàn)化(huà)而又和谐(xié)统(tǒng)一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天(tiān)上人(rén)”(译(yì)文:夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神仙)等,其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对(duì)人民(mín)疾苦表示同情,又善于(yú)描(miáo)绘自然景色(sè),表达对祖(zǔ)国山河的(de)热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐(xié)多变,善于从民间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇(piān),有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如(rú)下:

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的(de)感情所悟(wù),最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng),化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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