都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关(guān)系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的(de)花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规则性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦(xi成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区án)，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮(pí)，六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套，每(měi)套(tào)分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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