第(dì)一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既(jì)然(rán)是(shì)预(yù)言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什(shén)么事情，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译(yì)成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘(liú)伯温(wēn)预言(yán)是否(fǒu)准确(què)了，连(lián)对(duì)方说的是什么意思可能(néng)都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当(dāng)的大(dà)人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数(shù)理之外还精(jīng)通(tōng)天文(wén)地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测(cè)试(shì)一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端让明太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘伯温(wēn)的能力(lì)非常信(xìn)服(fú)，于(yú)是(shì)开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人(rén)都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越过(guò)去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目广西属于南方还是北方上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平(píng)安镇守好(hǎ广西属于南方还是北方o)桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难(nán)，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时(shí)最终完结。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 广西属于南方还是北方