十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎn向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害g)，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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