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一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常，读(dú)来(lái)却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而(ér)又富(fù)于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了(le)层(céng)层(céng)叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太(tà东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗i)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤(y东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗óu)袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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