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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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