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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短(du一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两ǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝(ch一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两áo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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