草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全(quán)诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语人折全诗，草木本有心(xīn),何求(qiú)美人折，草(cǎo)木本无心(xīn)何须美(měi)人折原(yuán)文(wén)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对人(rén)的(de)教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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