莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥以及莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用发(fā)展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从(cóng)而使世(shì)界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安(ān)排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用幅(fú)叙述如何待人接物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强调人的(de)主(zhǔ)观(guān)能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读(dú)书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可(kě)以从中看到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时(shí)社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东(dōng)西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承(chéng)，吸(xī)取其(qí)有营(yíng)养的成分，古为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前(qián)一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　行(xíng)善不(bù)但是一(yī)个(gè)人道德品(pǐn)质(zhì)高(gāo)尚的表(biǎo)现，更(gèng)是为自己和家(jiā)人积德(dé)。

　　所以只管去做(zuò)好事，不(bù)要问(wèn)做了(le)好事(shì)会给自己带(dài)来(lái)什(shén)么利益，因为善有(yǒu)善报(bào)。

　　2、这(zhè)句(jù)话出自(zì)明代的(de)《增广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大(dà)器(qì)晚(wǎn)成。