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长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之(zhī)前是什(shén)么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中(zhōng)国(guó)史书中记载的(de)第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后称(chēng)帝(dì)），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位(wèi)于益，但益却(què)让(ràng)位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国(guó)历史上家(jiā)天下的开(kāi)始从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后氏(shì)中(zhōng)央王(wáng)室在血(xuè)缘上有宗法关(guān)系，政治(zhì)上(shàng)有分(fēn)封关系，经(jīng)济上有贡赋关系(xì)，大致构(gòu)成夏王朝的(de)核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与(yǔ)周围其他(tā)部族(zú)之间争夺联盟首领的(de)频(pín)繁(fán)战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国(guó)古史传说(shuō)中的(de)颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代文献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼(xū)五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部落的一(yī)支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎(yán)帝的一支共(gòng)工氏通(tōng)婚形(xíng)成的一(yī)个(gè)部落(luò)，夏部落一(yī)开始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致(zhì)在(zài)今河南中西部至山西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人(rén)也。

　　近人的(de)研(yán)究也表明，直到(dào)两汉魏(wèi)晋时(shí)期，仍(réng)广泛流传(chuán)着禹(yǔ)出自西羌的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间长期流传(chuán)的(de)羌族传说(shuō)，没(méi)有理由再(zài)说夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化(huà)关(guān)系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南(nán)豫(yù)北原有的(de)文化相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认(rèn)为石峁古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西北文化(huà)系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立(lì)，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有(yǒu)四千(qiān)余年了(le)。

　　夏(xià)朝(cháo)是中(zhōng)国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于(yú)子启，改(gǎi)变了原始部落的(de)禅让制(zhì)，开创中国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自称(chēng)，使之成为中国的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实性：

<长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的p>　　夏朝被(bèi)认为是中国第一(yī)个古(gǔ)代王朝，曾被(bèi)定义(yì)为历史(shǐ)上第一个奴(nú)隶制国家。

　　按(àn)照《竹书(shū)纪年(nián)》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经(jīng)历了(le)17个王，总共存在(zài)471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书中即将夏的范(fàn)围定(dìng)为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由(yóu)这些片段史料，人们只能(néng)知(zhī)道夏朝历(lì)史(shǐ)上发(fā)生过大禹治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康(kāng)失国(guó)、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的存(cún)在依旧深(shēn)信不(bù)疑。

　　直至民国时(shí)期，顾(gù)颉(jié)刚发起古(gǔ)史辨运动(dòng)，中国学界(jiè)开始重(zhòng)新(xīn)检讨上古史事，其中就包括了对夏朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内(nèi)外不少历史著作、历(lì)史教(jiào)科书都(dōu)是从商(shāng)朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的历史视为(wèi)传说时代(dài)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—夏(xià)朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国(guó)史书中记载(zài)的(de)第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益(yì)却让位给(gěi)禹(yǔ)的儿(ér)子启(qǐ)，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的开(kāi)始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部(bù)落(luò)与夏后氏中央王室在(zài)血缘(yuán)上(shàng)有宗(zōng)法关系(xì)，政治上(shàng)有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致(zhì)构成夏(xià)王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过(guò)夏部族(zú)与周围其(qí)他部族之间争夺(duó)联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国(guó)古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部(bù)族追溯(sù)到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏(xià)部(bù)族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南、豫(yù)西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南部(bù)一(yī)带(dài)，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生石纽，西夷(yí)人也(yě)。

　　近人(rén)的(de)研究(jiū)也表明，直(zhí)到两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的(de)传说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保持着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主要部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期(qī)流传的羌族传(chuán)说，没(méi)有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文化与晋(jìn)南豫北原有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁古城是(shì)夏(xià)人首都，但(dàn)石(shí)峁(mǎo)文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自(zì)西(xī)羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系(xì)统(tǒng)或(huò)戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的关联(lián)。