累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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