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“劳心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动(dòng)者被人(rén)统治。
“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。
这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导(dǎo)者,劳(láo)力者指的是被管理者了。
人(rén)都想(xiǎng)当领导,但是(shì)成为一个领导者真的不容易,成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管理他(tā)人的能力(lì)。
“遇横逆(nì)之来而不怒,遇变故之起而不惊,当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤而不辨(biàn)”,可以做领导者;
有胆识,有立场(chǎng),有广泛(fàn)的交际能力,能独(dú)当一面,可以做中级(jí)领导;
识人不爽(shuǎng),用人不(bù)刻,加上(shàng)上面的(de)所有(yǒu)的特质,才能(néng)做一个(gè)高级领(lǐng)导;
如果个中能力(lì)运用自如(rú),做一个顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。
内在素质越高(gāo),成为领导者的级别也越高。
比如,识(shí)人是内功,也是成为领(lǐng)导必修的基础课。
千军易(yì)得,一将(jiāng)难求;
组织的成功得力(lì)于20%的(de)人的(de)努力,成功的领导都(dōu)具有一(yī)双识人(rén)慧(huì)眼。
用人是内功的体(tǐ)现(xiàn),一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。
没有无用(yòng)的人,只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。
把正(zhèng)确的人(rén)放(fàng)在正确(què)的位置,这是(shì)高明的用(yòng)人方法(fǎ)。
能识人、会(huì)用人,更具有领导素(sù)质,就可以(yǐ)考虑做(zuò)领(lǐng)导了(le)。
劳心者治人,劳力者(zhě)治于人。是什么意思(sī)?
意思是:下等的(de)做体力劳动(dòng),中等的橘羡做脑力劳动,上等的统治者别人,该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》,原(yuán)文如下(xià):
原文:故曰:或劳心,或劳力;劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治于人;治于人者(zhě)食人,治人者(zhě)食于人:天下之通义(yì)。
释义(yì):所以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动,有的人做体力劳动;脑力劳(láo)动者统治人,体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者受人统治;被(bèi)统(tǒng)治者供养别人(rén),统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng),这是普(pǔ)天之下通行的(de)原则。
扩展资料(liào):
战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。
最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》:“此书(shū),孟子(zi)之所作也,故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇,现存七篇十(shí)四卷。
总字(zì)数三万五千余(yú)字(zì),260章。
相传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇(piān),已佚(今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作(zuò))。
书中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。
古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经(jīng)》。
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“劳(láo)心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是:脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人,体力(lì)劳动者被人统治。
“劳(láo)心者治人,劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。
这句话中的劳心者就是(shì)指领导者,劳力(lì)者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。
人都想当领(lǐng)导,但是成为一个(gè)领导者(zhě)真(zhēn)的不(bù)容易,成功领导的(de)关键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。
“遇横(héng)逆之来而不怒(nù),遇变故之起而不惊,当非常之谤而不辨”,可以做领导者;
有(yǒu)胆识,有立场,有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的(de)交(jiāo)际能力(lì),能独当一(yī)面,可以小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词做中级领导;
识人不(bù)爽,用人不刻(kè),加上上面的所有(yǒu)的(de)特(tè)质,才(cái)能做一个高级领导;
如(rú)果个中能力(lì)运用自如,做一个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。
内在素(sù)质越高,成为领导者的级别也(yě)越高(gāo)。
比如(rú),识人是内功,也(yě)是成为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。
千(qiān)军(jūn)易得(dé),一(yī)将难求;
组(zǔ)织(zhī)的(de)成功(gōng)得力(lì)于20%的(de)人的努力(lì),成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。
用人是内功的体现,一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导的(de)狼群(qún)。
没有无用(yòng)的(de)人,只有(yǒu)错误的(de)位置。
把正确的人放在正确的位置(zhì),这是高明的用(yòng)人方(fāng)法(fǎ)。
能(néng)识人、会用(yòng)人(rén),更具(jù)有(yǒu)领导素质,就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。
劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人。是什么意思?
意思是:下(xià)等(děng)的(de)做体力劳动,中等的橘羡做(zuò)脑力劳动,上等的(de)统治者别人(rén),该句(jù)引(yǐn)申(shēn)于孟子(zi)的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》,原文(wén)如(rú)下:
原文:故曰:或劳(láo)心,或劳力(lì);劳心者(zhě)治人,劳力者治于人(rén);治(zhì)于人(rén)者食人,治人者食于人(rén):天(tiān)下(xià)之通(tōng)义(yì)。
释义(yì):所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动,有的人做体力劳动;脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人(rén),体力劳(láo)动者受人统治;被统治者供养别(bié)人,统圆伏拍治者被人供养,这是普天之(zhī)下(xià)通(tōng)行的原(yuán)则。
扩展(zhǎn)资料:
战国中期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。
最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞》:“此书(shū),孟(mèng)子之(zhī)所作也,故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。
小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词总字数三万(wàn)五千余字,260章。
相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān),已佚(今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作)。
书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治活动。
古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了