赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道(亲爱的让你㖭我下黑dào)士就会开(kāi)亲爱的让你㖭我下黑始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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