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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是(shì)什么,粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

  即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用象(xiàng)征手法,字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī),实际借物喻人,托(tuō)物寄(jì)怀,表现了诗(shī)人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲(xián):平常(cháng),轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间的意(yì)思?

  意(yì)思是(shì):即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

  译文(wén):石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来,它(tā)把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一(yī)种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似(shì);等闲:平常,轻松(sōng)。

  清(qīng)白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲(xián)。

  第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不(bù)怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”,更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清白的(de)人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗(zōng)被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的(de)真实写照。

  此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法,以(yǐ)物比人(rén),把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物,而意在人,不言人而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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