盛(shèng)唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的(de)地区，不同的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大(dà)部分姑(gū)娘因从(cóng)小(xiǎo)生长(zhǎng)的(de)环境和接受的(de)文(wén)化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)常(cháng)以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨(jù)大(dà)的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们(men)的习俗(sú)文(wén)化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长(zhǎng)大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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