这背后隐(yǐn)藏的，是对特定群体形象的不公平(píng)揣测和(hé)误导。

近两年，“媛”标签贴个不停(tíng)，从“佛媛”到“病媛(yuàn)”，再(zài)到更(gèng)多的“XX媛”。

最让人(rén)震惊的莫过(guò)于“佛媛”，她们(men)或是坐在蒲团(tuán)上，双(shuāng)手合十(shí)虔诚祈祷(dǎo)，嘴里念(niàn)着(zhe)「般若波罗蜜」。

或是(shì)在挂着“禅意乐(lè)活”字画的书房里，手(shǒu)抄经书，品(pǐn)茶摇(yáo)扇，偷得浮(fú)生半日闲(xián)。

或是在寺庙庭院、湖泊凉(liáng)亭，紧身(shēn)旗袍(páo)烘托(tuō)着唯美的身材，手打油纸伞，仿若《兰亭集》歌词里的意境一(yī)般。

经(jīng)书、佛寺、美女、大长腿、紧身旗袍交织在一(yī)块，还真是充满氛围(wéi)感，让不知(zhī)情的观众心潮澎湃。

可(kě)惜，都是(shì)假的。

美图(tú)的背后，其(qí)实只是在“借佛营(yíng)销”，打着“擦边(biān)球”的幌子开(kāi)始卖货。

把梦(mèng)里(lǐ)才(cái)会有(yǒu)的(de)画面(miàn)搬到社交(jiāo)媒体上，不得不说(shuō)这些(xiē)“佛媛”把吃瓜(guā)群众的心理活动拿捏得死死的(de)。

随后不(bù)久，性感的“佛(fú)媛”们便被(bèi)悉数封杀，闹剧过后，是一地鸡毛。

但这丝毫不影响另外(wài)一位新角色登场——“病(bìng)媛”。

她(tā)们在生病期间，居(jū)然不(bù)忘化妆，拍下带妆的住(zhù)院照(zhào)片，发(fā)在社交平台上。

而当病好了之(zhī)后，她们就开始分享疤痕修复贴(tiē)、保健品等(děng)产品。

这(zhè)种“生病也(yě)是生财之道(dào)”的行为，引起了网友的一片愤怒。

结语：虽(suī)然女主小逗逗最后发文道歉，但此(cǐ)事也反映出了当今社会下的一种(zhǒng)极为(wèi)不良的现(xiàn)象。在网络时代(dài)，许多人为了追求名利和关注，不惜采取各种手段来吸引眼(yǎn)球。这种行为不仅损害了他人的权益(yì)，也让自(zì)己陷入了(le)道德(dé)的(de)沼泽。正如这(zhè)位美女学生(shēng)外卖“媛”一样，她的行为(wèi)虽然在短(duǎn)时间内吸引(yǐn)了(le)大量的(de)关(guān)注，但最终却让(ràng)她(tā)自己陷入了困境。

作为社会(huì)公众的我们，应(yīng)该(gāi)如何看待这种(zhǒng)现象？在这个看(kàn)似繁荣的网络(luò)时(shí)代，我们是否(fǒu)已经迷(mí)失了自(zì)己，忘记了真(zhēn)正的价(jià)值(zhí)观(guān)？这是(shì)一个值(zhí)得深思的问题。

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