四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些特点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是(shì)什么(me)意思(sī)

　　四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它的辩证思维(wéi)方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲(zhé)学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人(rén)本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实生活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚(fù)人(rén)的(de)文化，维护人的(de)真实(shí)存在，主张充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人(rén)的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界的(de)多(duō)样性、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在(zài)不同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成(chéng)为(wèi)更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图(tú)学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗(luó)马(mǎ)的(de)唯心主义哲学流派(pài)。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学派(p都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ài)，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学派别(bié)，是(shì)近(jìn)代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代(dài)英国的(de)经验主(zhǔ)义(yì)，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十世(shì)纪五十年(nián)代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不可(kě)能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对(duì)它(tā)有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识(shí)也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说(shuō)是真的(de)，对另外一个人(rén)来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间(jiān)断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论(lùn)认(rèn)为(wèi)一切都是(shì)由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特(tè)·密(mì)尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利(lì)主义认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多(duō)数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提(tí)出了善(shàn)的(de)理论，他宣称善是给(gěi)大多数(shù)人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑(yí)学派否(fǒu)认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美(měi)的认(rèn)识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的(de)美与丑的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物(wù)质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子(zi)女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德(dé)的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于(yú)一千(qiān)年(nián)之(zhī)后的基(jī)督教思想盛(shèng)行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克(kè)利特和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的人(rén)，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十(shí)分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的(de)朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗(de)主要著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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