作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料以及作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介20字，许地山简介资料(liào)，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品(pǐn)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(4斤是多少克，0.4斤是多少克wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料以及作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(d4斤是多少克，0.4斤是多少克ài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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