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拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗

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  不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的(de)积累起来,一段时间(jiān)后就是一千里路的。

  关(guān)于(yú)不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)以及(jí)不积拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗跬步到底读(dú)gui还是kui,跬怎么读,日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思,日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里,日积跬(kuǐ)步无以至千里不(bù)积小流意(yì)思等问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)知识:

不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思(sī)

  每天(tiān)半步(bù)半步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是一(yī)千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀(xún)子·劝(quàn)学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里;

  不积(jī)小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成(chéng)德,而神明(míng)自得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积小流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  骐(qí)骥(jì)一(yī)跃,不能十步(bù);

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利,筋骨之强,上(shàng)食(shí)埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者,用心躁也(yě)。

翻译

  堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成了高山,风雨从这里兴起;拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积(jī)累善行养成高尚的道德,精神得(dé)到提升(shēng),圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

  所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行程,就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远;

  不积累细小的流水(shuǐ),就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

  骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃(yuè),也不(bù)足十步远;

  劣马连走十(shí)天,它的成功在(zài)于不停止。

  如果刻几下就停下(xià)来了,那么腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么(me)金石也能雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋(jīn)骨,却能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土,向下(xià)喝到地下的(de)泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身,这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用,意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积(jī)累,就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故(gù)不积跬步,无以至千里;不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江海。

  意(yì)义

  全句液咐的意思是:没有一步(bù)半步的累计,就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方;不积累小河流(liú),就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

  比喻积累的作(zuò)用,可(kě)以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

  可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族(zú),因避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通,故又(yòu)称孙卿。

  周朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人。

  著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家,儒家(jiā)代表人物之一,时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

  曾并(bìng)埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒,后为楚兰陵(今山(shān)东兰陵(líng))令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提(tí)倡性恶论,常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。

  对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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