赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能(néng)自(zì)己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶(gǎn中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关(g中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗uān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还(hái)是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)，可(kě)能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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