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传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思

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  磨刀霍霍(huò)向牛羊全诗,磨刀霍(huò)霍(huò)向牛羊是(shì)哪首诗上的是“磨刀霍霍向猪(zhū)羊”出(chū)自北朝民歌《木兰诗》,讲述了一(yī)个(gè)叫木(mù)兰的女孩,女扮男装,替父(fù)从(cóng)军,在战场上(shàng)建(jiàn)立(lì)功勋,回朝后不愿作官,只(zhǐ)求回家团聚的(de)故事,热情赞扬了这(zhè)位女(nǚ)子(zi)勇敢(gǎn)善良(liáng)的品质、保家卫国的热情和英勇(yǒng)无畏的精(jīng)神的。

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  “磨刀霍霍向猪羊”出自北朝民歌《木兰诗》,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装(zhuāng),替(tì)父从军,在战场上建立(lì)功(gōng)勋,回(huí)朝后不愿(yuàn)作官,只(zhǐ)求(qiú)回家(jiā)团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的(de)品质、保家卫国的(de)热情和英勇无畏(wèi)的精神。

  原文节选(xuǎn):万里赴戎机,关(guān)山(shān)度若飞。

  朔(shuò)气传(chuán)金柝(tuò),寒光照铁衣。

  将军(jūn)百(bǎi)战死(sǐ),壮士十年(nián)归。

  归来见天子,天子(zi)坐明堂(táng)。

  策勋十二(èr)转,赏(shǎng)赐百千强。

  可汗问(wèn)所(suǒ)欲,木兰不(bù)用尚(shàng)书(shū)郎,愿驰千里足,送(sòng)儿还故(gù)乡。

  爷娘闻女来,出郭(guō)相扶将;

  阿姊闻妹来,当(dāng)户理红妆;

  小弟(dì)闻姊来(lái),磨刀霍霍向猪羊。

  开我东阁门(mén),坐我西阁床。

  脱我战时袍,著我旧时裳。

  当窗(chuāng)理云鬓,对镜帖(tiē)花黄(huáng)。

  出门看火伴(bàn),火伴皆惊忙:同行十二年,不知(zhī)木兰是(shì)女郎(láng)。

  全诗以“木兰是女(nǚ)郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪(làng)漫色彩;

  详略安(ān)排极具(jù)匠心,虽然写的(de)是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和(hé)儿女情态(tài),富有生活(huó)气息;

  以(yǐ)人物问答及铺陈、排(pái)比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术(shù)感染力(lì)。

磨刀霍霍向(xiàng)牛羊出自哪首诗?

  “磨刀(dāo)霍霍向猪羊”出自北朝(cháo)民歌《木(mù)兰(lán)诗》。

  原(yuán)文节选(xuǎn):

  万里(lǐ)赴戎机,关派哪山(shān)度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年归。

  归来蔽羡(xiàn)乎见(jiàn)天子,天子坐明(míng)堂(táng)。

  策勋十二转(zhuǎn),赏赐百千强。

  可汗问(wèn)所欲,木兰不用尚(shàng)书郎,宏悉(xī)愿(yuàn)驰(chí)千里足,送儿还故(gù)乡。

  爷娘(niáng)闻女来(lái),出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨(mó)刀霍霍向猪羊。

  开我东阁门(mén),坐我西阁(gé)床。

  脱我战时袍,著(zhù)我旧时裳。

  当(dāng)窗理(lǐ)云鬓,对镜(jìng)贴花黄。

  出门看伙伴(bàn),伙伴(bàn)皆惊忙:同行十二年,不知木兰是(shì)女郎。

  赏(shǎng)析

  《木兰诗》是一首长篇叙事诗(shī),讲(jiǎng)述了(le)一个叫木兰的女孩(hái),女扮(bàn)男装(zhuāng),替父从军,在(zài)战场上建立功勋,回朝后不愿作官(guān),只求(qiú)回家传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思团(tuán)聚的(de)故事(shì),热情赞(zàn)扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英(yīng)勇(yǒng)无畏的精(jīng)神。

  全(quán)诗(shī)以“木兰(lán)是女郎”来构思木(mù)兰的(de)传奇故事,富(fù)有(yǒu)浪漫色彩;详略(lüè)安排极(jí)具(jù)匠(jiàng)心,虽然(rán)写的(de)是战争题材(cái),但着墨较多的却是生(shēng)活场(chǎng)景和儿女情态,富有生活气息;以人物问答及铺陈(chén)、排比(bǐ)、对偶、互文等手(shǒu)法描(miáo)述人物(wù)情态(tài),刻(kè)画人(rén)物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。

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