一对璧人还是一双璧人呢(ne)，一对璧人什么意思(sī)是(shì)正确的是：“一(yī)对璧(bì)人(rén)”，形(xíng)容(róng)一对男女十(shí)分般配的。

　　关(guān)于一对璧人还(hái)是一双璧人呢，一对璧人什么(me)意思以及一对璧(bì)人还是(shì)一双(shuāng)璧人呢，一对璧人还是一(yī)双璧人好，一对璧(bì)人什么意思，一对璧人(rén)下一句(jù)，一对璧人儿啥意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

一对璧(bì)人(rén)还是一双璧人呢，一对璧人(rén)什(shén)么(me)意(yì)思

　　正确的是：“一对(duì)璧人”，形容一对男(nán)女(nǚ)十分般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉(yù)人，称赞(zàn)仪容美(měi)好的人。

　　2、指美(měi)人。

　赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读　3、随着时代的发(fā)展，璧人引申为一(yī)对男女(nǚ)十分般配。

　　出(chū)处：1、唐·徐皓(hào)《晦日宴高氏(shì)林亭》诗：“门多(duō)金(jīn)埒(liè)骑(qí)，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四(sì)回：“公坊(fāng)名场(chǎng)失意，也该有个钟情的璧人，来(lái)弥补他(tā)的缺陷。

　　”一对璧人造句(jù)：1、老(lǎo)太君见他们(men)小(xiǎo)两口(kǒu)宛如一对璧(bì)人，又见了玄(xuán)孙，这(zhè)才(cái)转悲为喜。

　　2、身旁(páng)又还站了一个他，真(zhēn)真(zhēn)是一(yī)对(duì)璧人(rén)，佳偶天成。

　　3、杨朝刚来(lái)到(dào)大厅，发现里(lǐ)面除了黄祖(zǔ)龙，还有一对(duì)年轻男女(nǚ)，男的丰(fēng)神(shén)俊朗，女的光彩照人(rén)，当真是(shì)天造地设的一对(duì)璧人(rén)。

　　4、年方十六，至今未(wèi)有(yǒu)婚约，和裹(guǒ)儿郡主年纪(jì)相仿，倒是天生地设的(de)一对璧人。

"一(yī)对璧(bì)人(rén)"是(shì)什么意思？

　　一对璧人：形(xíng)容一对男(nán)女十(shí)分般(bān)配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人(rén)：指玉人(rén)，称赞仪容美好的人。

　　也可指美人。

　　引证：南朝刘(liú)义庆《世(shì)说新语·容止》：“卫(wèi)玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠先(xiān)有羸疾(jí)，体不堪劳，遂成(chéng)病而死。

　　时人(rén)谓看杀(shā)卫玠(jiè)源兆(zhào)。

　　”南朝梁刘(liú)孝(xiào)标注引《卫(wèi)玠别传》：“玠在群伍之中实有异人之望。

　　龆龀时，武子常与乘(chéng)白(bái)羊车于洛阳市上(shàng)。

　　举市咸曰：谁家璧(bì)人(rén)？玠、武子(zi)甥也，于是家门州(zhōu)党号(hào)为璧人。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠从豫章来(lái)到建康，人们久闻(wén)他(tā)的大名，纷(fēn)纷前来埋携观(guān)看，围观(guān)的人(rén)像墙(qiáng)一样堵(dǔ)得水泄(xiè)不通(tōng)。

　　卫玠早就体弱多病，经不(bù)住劳累(lèi)，最终酿成大病身(shēn)亡，当时人们说(shuō)卫(wèi)玠是被(bèi)人看死的(de)。

　　南朝梁刘孝(xiào)标注(zhù)引《卫玠别(bié)传》说：“卫玠向(xiàng)来有(yǒu)别于(yú)常人(rén)。

　　卫玠童(tóng)年时(shí)，武子赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读曾和他乘(chéng)着(zhe)白羊车行(xíng)赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读驶(shǐ)于洛阳街市上。

　　满街的人(rén)都问：这(zhè)个白璧一样的孩子是谁家的(de)？卫玠(jiè)是武子的外甥，于是家雹液租族(zú)乡里(lǐ)都称卫玠为璧人(rén)。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释(shì)：男的有才气，女的(de)有(yǒu)美貌。

　　形(xíng)容男(nán)女双方很相配(pèi)。

　　引证：元代(dài)关汉卿《望(wàng)乡(xiāng)亭》第一折：“您两口子正是郎才女貌(mào)，天(tiān)然配合。

　　”

　　例句：鸳(yuān)鸯蝴蝶派小说多描写(xiě)才(cái)子佳人(rén)、郎才女(nǚ)貌的故事(shì)，内容大体雷同(tóng)。

　　2、天造(zào)地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释：指事(shì)物自然形成(chéng)，合(hé)乎理想，不必再加人工。

　　引证：宋·赵佶(jí)（徽宗(zōng)）《艮岳记》：“真(zhēn)天(tiān)造地设，神谋化力，非人力所(suǒ)能为者。

　　”

　　翻译：真是合乎理(lǐ)想，不必再加人工，乃是神仙的计谋，造化之力，不是一(yī)般(bān)人力(lì)所(suǒ)能(néng)达(dá)到(dào)的。

　　例句：这块石头简直是(shì)个(gè)天(tiān)造地设的(de)望台(tái)，在(zài)这里(lǐ)安个岗哨再(zài)合适也没(méi)有了。

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