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颜元(yuán)的教(jiào)育思想思维导图(tú)，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　学校教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书(shū)和(hé)空谈理(lǐ)义(yì)，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实际(jì)问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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