赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了(le)。

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