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  都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别,都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别,都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng),没(méi)有琴头(tóu),有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。凝神静气的意思,凝神静气的意思解释

  弹布尔:维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo),音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔,没有琴头(tóu),有5根(gēn)钢丝(sī)弦,内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

   新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦,及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖(shù)式(shì)两类。

  横式(shì),如(rú):筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等;竖式(shì),如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

  下(xià)面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴体(tǐ)像半个(gè)水勺,琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng),用钢丝弦五(wǔ)根(gēn),内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音,与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系,音色(sè)明净(jìng),十分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是(shì)细长的琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净(jìng),表现力强(qiáng),所以大(dà)多用于独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不(bù)但(dàn)有美妙的气韵(yùn),更有美观大方的外形(xíng),琴身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹,并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn),显得美观大方,且极具(jù)民(mín)族特色。

      3、都塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大的(de)都塔尔(ěr))传(chuán)统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

  制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木(mù),弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器,它除(chú)了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外,还(hái)演奏过有(yǒu)名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴,发出的(de)声音清脆悦耳,近似古筝(zhēng),但比古筝的音色更明亮,是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名哈尔扎克,起源于古代(dài)的波斯(sī)。

  因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地,所以又名多朗艾(ài)捷克,是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì),现盛行于南疆(jiāng)一带,主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲调。凝神静气的意思,凝神静气的意思解释p>

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似,因音色明亮,常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

  据《乐师史(shǐ)》记(jì)载,早(zǎo)在十四、十五世纪,维吾(wú)尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐器,到(dào)20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它尔,原(yuán)名“艾西它尔”,是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔”的(de)译文是琴弦,合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮(liàng),可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢(suǒ)呐(nà)

     唢呐别(bié)称“喇叭”,据(jù)相传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用,后(hòu)经过不断发(fā)展改进,不但丰富了演奏技(jì)巧,而(ér)且(qiě)提高了表(biǎo)现力,现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器,并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜凝神静气的意思,凝神静气的意思解释爱(ài)的打击乐器之一(yī),被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多小铁环,表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它(tā)的(de)发音清脆响亮,声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大(dà),技巧(qiǎo)灵活,可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

  有了(le)它,一(yī)切都有了激情。

  手鼓(gǔ)的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng),在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度的(de)作(zuò)用,是名副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大,技巧灵活,携带方(fāng)便,可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”,因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng),故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个(gè)花盆(pén),鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí),六个纳格拉为一套,每套分大中小三组,每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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