四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思-橘子百科-橘子都知道

四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文(wén)，杞人忧天文言文翻译及(jí)道(dào)理，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译，七上(shàng)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及原文拼音版等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。

　　小(xiǎo)编整理了(le)杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

杞人忧天文言文原文

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。<四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思/p>杞(qǐ)人忧天(tiān)翻译(yì)

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下(四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思xià)来，也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

杞人忧天的故事

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连(lián)的人(rén)很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。