远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观(guān)察到的(de)、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的(de)夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊”。