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杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都(dōu)非(fēi)常(cháng)的(de)熟(shú)悉，之前(qián)因(yīn)为假唱(chàng)，被金星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名(míng)，她(tā)的人和她(tā)的音乐(lè)一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心(xīn)知肚(dù)明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一直披着(zhe)神秘(mì)的(de)外衣，可能(néng)很少有人(rén)真(zhēn)正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自己才(cái)能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万物(wù)生的名字(zì)也是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民(mín)族的服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和(hé)血(xuè)统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连(lián)续(xù)两(liǎng)年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也(yě)一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电(diàn)影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表(biǎo)演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创作与表演于(yú)一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文(wén)化(huà)的研究和(hé)体验(yàn)，这(zhè)些对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美(měi)的(de)佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳(yàn)丽服装，或(huò)大(dà)红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人记住的(de)强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体(tǐ)的(de)梵(fàn)文现(xiàn)在(zài)只有日(rì)本才有，印(yìn)度现在(zài)也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文(wén)，她在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中的(de)意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来(lái)，她也只是(shì)会(huì)读(dú)而(ér)已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为(wèi)第二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传(chuán)闻(wén)说，万(wàn)物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是(shì)中文(wén)版，一(yī)是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的(de)特点(diǎn)而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下(xià)来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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