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小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思(sī)是(shì)自(zì)身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则要求(qiú)党员干部(bù)但干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们(men)为了(le)一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是(shì)全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也(yě)强调人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人(rén)之心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的(de)可(kě)贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济在观(guān)念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代(dài)和(hé小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污)历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污的内容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。