什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面以及人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)，什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái) 举(jǔ)例说明，什(shén)么叫(jiào)人文关怀文化，什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)什么叫终极关怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎么理解等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关(guān)心人精神(shén)文(wén)化层面(miàn)的(de)需要(yào);不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的(de)发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平的(de)发展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的(de)享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具(jù)有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文化价(jià)值的双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间(jiān)的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他(tā)人(rén)和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国(guó)社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排