还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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