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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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