割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如(rú)今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很(hě大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了n)小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的(de)话是很不人道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以他想要(yà大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了o)去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的(de)子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记(jì)号的(de)话，那么就不是(shì)神(shén)赐(cì)福的(de)人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自(zì)己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的(de)承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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