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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导图,颜(yán)元的教育(yù)思想主张

  颜元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标:“实德实才之士(shì)”:颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本,而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培(péi)养(yǎng)。

  学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”,即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实学的(de)经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内(nèi)容,这(zhè)就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学习(xí)与实(shí)践相结合。

  第(dì)一,教学要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者>  第二,反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学(xué)习(xí)知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四(sì),人获得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育内(nèi)容,实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等时机到了(le)则关闭这两斋。

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