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他的(de)技能有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无(wú)双-无(wú)双之力。

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【技能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉称帝(dì)后，司(sī)马(mǎ)懿备(bèi)受重(zhòng)用(yòng)，曹(cáo)丕抱(bào)恙，曹真(zhēn)曹休等人(rén)为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病在家暂避风头，同时思考(kǎo)解决困(kùn)境的 *** 。再(zài)三考(kǎo)量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹涌一触即发(fā)的情势(shì)下(xià)，为(wèi)了保全(quán)司(sī)马家，必须让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而(ér)面对曹真(zhēn)曹休等人(rén)的再三压(yā)迫，他(tā)也对自己(jǐ)一直以来(lái)隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避一时(shí)之祸，但(dàn)猜忌(jì)和流言并不会因此而消退，也许随时会被激发而威胁(xié)到整个家族(zú)的存(cún)亡。

装病(bìng)期(qī)间，曹真曹休(xiū)在一次试探(tàn)时把剑(jiàn)刺(cì)进了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄，他(tā)生生(shēng)承受(shòu)了(le)痛苦，他因(yīn)此醒(xǐng)悟，司(sī)马(mǎ)氏已(yǐ)到生死(sǐ)存(cún)亡之刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有用，自己必须变得(dé)更强大。他(tā)开始如饥似渴地阅读家族中积累的(de)战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵(bīng)书，传说兵书可现三(sān)千(qiān)兵士，可多番研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到一名侍女(nǚ)无意(yì)中发现他(tā)装病之事，还将隐(yǐn)约偷(tōu)听到(dào)的“养三千(qiān)死士”之(zhī)事告(gào)密给曹真曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛(pàn)乱之(zhī)名羁押司马氏数百(bǎi)族人，此刻司马懿(yì)守护(hù)司马氏(shì)的拳(quán)拳之心唤(huàn)醒了无(wú)字(zì)兵书中的三千兵马(mǎ)，将来者(zhě)击溃(kuì)。

他终于明白，一味的隐忍退(tuì)让并不是解决所(suǒ)有问题(tí)的法则，朝(cháo)野沉浮(fú)如逆水行舟，不进则(zé)退，有时候适当反击、亮出自(zì)己爪牙才(cái)是威慑敌人(rén)的更好办法，想清楚(chǔ)这(zhè)一点的司马懿(yì)在兵书(shū)的帮助下(xià)觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒后(hòu)的诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让隐忍的(de)作风，积极作为、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无两、权(quán)倾朝(cháo)野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中(zhōng)。“圣人不(bù)能违时，亦不可失(shī)时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也影(yǐng)响(xiǎng)了他，根据时情抓住(zhù)机遇才能占(zhàn)据上风。为了司马家能抓住未(wèi)来可(kě)能的时机，司马懿一方面研究(jiū)无字天书产生书灵的原(yuán)因，希望(wàng)能更大(dà)程度(dù)为己所用，另一方面严格培(péi)养后辈，将希望寄托(tuō)于下一代人。

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