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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字(zì)面(miàn)上是咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现了诗人(rén)高(gāo)洁的(de)理想。

《石(shí)灰吟(yín)》原(yuán)诗

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式(shì))。肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌p>

  2.千锤万凿(záo):也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击(jī)开凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等(děng)闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在人间的意思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

  出自(zì):于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间。

  译(yì)文(wén):石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来(lái),它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石。

  加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲”三字,又(yòu)使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰(huī)石,它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等(děng)闲(xián)。

  第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰(huī)粉,而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于(yú)最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

  此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ),以物(wù)比人(rén),把(bǎ)物的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意(yì)在人(rén),不(bù)言人(rén)而(ér)人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪迈,气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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