祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺(nì)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字(cháng)是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过(guò)程(chéng)，以史实具(jù)体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其(qí)失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文(wén)章说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shu城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字āi)”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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