本站小(xiǎo)编(biān)收(shōu)集整理(lǐ)的《三(sān)国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆(lù)》诳诡司马懿技能有哪些(xiē) 技(jì)能介绍一览游(yóu)戏(xì)攻略内容，供你快速了(le)解游(yóu)戏攻(gōng)略。

他的技能(néng)有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之(zhī)力。

三(sān)国(guó)志幻(huàn)想(xiǎng)大(dà)陆的诳诡司马懿是三(sān)国志幻想大陆10月(yuè)26日(rì)更新后的新武将，他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用(yòng)，曹丕(pī)抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑(hēi)司马(mǎ)懿的(de)流(liú)言。司马懿只能装病(bìng)在(zài)家暂(zàn)避风(fēng)头，同时思(sī)考解决(jué)困境(jìng)的 *** 。再三(sān)考量，司(sī)马(mǎ)懿(yì)发觉狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ine-height: 24px;'>狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别：在暗流(liú)汹涌一触即(jí)发的(de)情势下，为了(le)保全司马家，必(bì)须让自己对(duì)于曹(cáo)魏“有用(yòng)”，而面(miàn)对曹真(zhēn)曹休等人的再三压迫(pò)，他(tā)也对自己一直以来隐忍的人生观产生了(le)怀疑——忍可以避一(yī)时之祸，但猜忌(jì)和(hé)流言并不会因此而消退，也许随时(shí)会被激发而威胁到整(zhěng)个家族(zú)的(de)存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真(zhēn)曹休在一次试探时把剑刺进了他(tā)的右腿，为(wèi)避(bì)免被抓住把(bǎ)柄，他生(shēng)生(shēng)承受了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏(shì)已到生(shēng)死存(cún)亡之刻(kè)，隐忍似乎也已不再有用，自己必须(xū)变得更强(qiáng)大。他开始(shǐ)如饥(jī)似渴地(dì)阅读家族中积累的战(zhàn)策(cè)古籍，并在族长的指(zhǐ)点下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书(shū)，传(chuán)说(shuō)兵书可现三(sān)千兵(bīng)士，可多番研(yán)究仍未(wèi)能探其(qí)奥妙。直到(dào)一名侍(shì)女无意中发现他装病之事，还将隐约(yuē)偷听到的“养三千死士”之事(shì)告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺(qī)君叛乱之名羁押(yā)司马(mǎ)氏数百(bǎi)族人，此刻司马(mǎ)懿(yì)守护司马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了无(wú)字兵书中的(de)三千(qiān)兵马(mǎ)，将来者(zhě)击溃。

他终于明白，一味的(de)隐忍退让并(bìng)不是(shì)解决所(suǒ)有问(wèn)题的(de)法则，朝(cháo)野沉浮如逆水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更(gèng)好(hǎo)办法(fǎ)，想清楚这(zhè)一点的司马懿在兵书的帮助(zhù)下觉醒了龙魂之力(lì)。

觉(jué)醒后的诳诡司(sī)马懿重返朝(cháo)堂，一改谦让隐忍(rěn)的作风，积极作为、果敢杀伐，一时风头无(wú)两、权倾朝(cháo)野(yě)。他将政(zhèng)敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中。“圣人不(bù)能违时，亦(yì)不(bù)可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观念也影响了他，根据时情(qíng)抓住(zhù)机遇才能(néng)占据上风。为了司马家能抓住未来可能的时机，司马(mǎ)懿一方(fāng)面研究(jiū)无(wú)字天书产生书灵的原(yuán)因(yīn)，希望能更大程度为己所用，另一(yī)方面(miàn)严(yán)格培养后辈，将希望寄(jì)托于下(xià)一代人。

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