悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是(shì)只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为京东是谁的老板是谁(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不京东是谁的老板是谁为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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