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  劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一(yī)的意思是什么是劝(quàn)百讽一,意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个(gè)赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽一(yī),意(yì)思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

 抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来 意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉(hàn)代(dài)骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代(dài)后期(qī)的抒情小赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书(shū).司(sī)马相如(rú)传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之(zhī)辞多,而(ér)节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意(yì)在讽谏,但终(zhōng)因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意(yì)。

  后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在(zài)警(jǐng)戒(jiè),而(ér)效果适得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移(yí)人之(zhī)深,视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思解释:形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  来源出(chū)处:《史记·司(sī)马相如(rú)列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆(dài)未可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么赋

  劝(quàn)百讽一说的是汉大赋(fù),出自《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从(cóng)乎和(hé)《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫(fū)章》:非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

  法有准则和使物平直的意(yì)思,所以法言就是作(zuò)为准则而对事(shì)情的是非给以评(píng)判之言。

  汉大(dà)赋(fù)(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

<抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来;'>抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来p>  汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问(wèn)答体形式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语(yǔ)出西汉末的《法言》。

  有(yǒu)人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传(chuán)》,《史记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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