赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的，人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山(sh翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光ān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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