十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

　　关于(yú)十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思以及(jí)十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思，十五夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìn幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会g)不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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