人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)作者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(h赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么òu)抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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