草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折全(quán)诗以及草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折的意思，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗(shī)，草木本有心,何求美(měi)人折，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)须美人折原(yuán)文(wén)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为(w正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长èi)了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺(正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长shùn)应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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