什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密(mì)切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思)都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的(de)生(shēng)活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水平的(de)发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般(bān)的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的(de)根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们(men)的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活(huó)的迫切(qiè)需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地(dì)位(w说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思èi)和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和(hé)社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的(de)肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人(rén)事(shì)方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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