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画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

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  《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán),出自《列子·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文原文

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。画的作者是谁 画的作者是高鼎吗>

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因(yīn)往晓之,曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿(sù),亦积气(qì)中之有光耀者,只使坠,亦不(bù)能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈(nài)何(hé)忧其坏”

  其人舍(shě)然大(dà)喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不(bù)下咽,寝不安(ān)席。

  另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁,就(jiù)去开导他,说:“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪(nǎ)个地方(画的作者是谁 画的作者是高鼎吗fāng)没有空气的(de)。

  你(nǐ)一举一动,一呼一吸,整天都(dōu)在天空(kōng)里活动,怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)?”

  那人说:“天是(shì)气体,那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗?”开导(dǎo)他的人(rén)说:“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光(guāng)的(de)东西,即使(shǐ)掉下来,也(yě)不会伤害什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办(bàn)?”

  开导他的人说(shuō):“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了,填满了四处(chù),没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块的,你(nǐ)行走(zǒu)跳跃,整天都在(zài)地(dì)上(shàng)活动,怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释(shì))那个杞国人(rén)才放下心来,很(hěn)高兴(xīng);

  开导他(tā)的人也放了心,很(hěn)高(gāo)兴。

杞人(rén)忧(yōu)天的故事

  公元前(qián)611年,楚国遇上严重灾荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

  楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

  庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进,并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸,庸都方城(chéng)四面楚歌(gē),遂(suì)为(wèi)三国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

  时(shí)间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán),宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去巴(bā)结。

  先天二年,太平(píng)公主事发被杀,萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

  受(shòu)这件事牵连(lián)的人很(hěn)多,象先暗中化解,救(jiù)了许多人,那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

  先天三年,象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使,一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先说:“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

  要不然,恐怕没人会听(tīng)我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了(le),大多开(kāi)导教育一(yī)番,就(jiù)放(fàng)了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您不鞭打他(tā)们,哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说:“人情都差不多的,难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑,我看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下去。

画的作者是谁 画的作者是高鼎吗>  象先常常说(shuō):“天下(xià)本(běn)来无事,都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如(rú)果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点,事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

  杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如(rú)下:

  译文:

  杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌,自己没有可以生存(cún)的地方,于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

  又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn),就去劝导他(tā),说(shuō):“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了,没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

  你的举止呼(hū)吸,整天都在空(kōng)气中进行(xíng),为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体,即使掉(diào)下来,也(yě)不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那(nà)人又说(shuō):“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办?”劝导他(tā)的人说:“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le),它(tā)填满了四处,没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

  你的行走,整天都在地(dì)上进(jìn)行,为什么还担心(xīn)地会陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心,劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只使坠(zhuì),亦不(bù)能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈(nài)何(hé)忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

  这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人,告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

  全(quán)文(wén)寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简意赅,逻(luó)辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成(chéng)。

  这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观,又从其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采(cǎi)用了(le)这则(zé)寓言。

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