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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途经(jīng)松源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋(yì)阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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